البته معنى سوم مخصوص خداست و «خالق» يا «آفريدگار» به اين معنى جز درباره خدا به كار نمىرود؛ ولى معنى اول و دوم در مورد انسان نيز مىتواند صداق داشته باشد. در آيات قرآن مجيد ماده «خلق» گاهى به معنى اول يا دوم استعمال شده است، مثلا در مورد عيسى بن مريم مىفرمايد: «و اذ تخلق من الطين كهيئة الطير؛ و از گل چيزى به صورت پرنده مىساختى»[1] در اين آيه «خلق» به معنى ساختن صورت و تبديل صورتى به صورت ديگر است.