سئوال 2051 ـ وصـيت شده نسل اندر نسل كه عوائد زمينهاى موقوفه نصف مال كسى كه زمين را كشت مى كند , باشد و نصف ديگرجهت روضه خوانى و خرج امام جماعت و مسجد معين شده لكن مسجد خرابه است كسى نمى آيد در اين صورت چه بايدكرد ؟
جواب بسمه تعالى در صورتى كه با خرج عوائد ـ و لو عوايد چند سال ـ در تعميرمسجد مذكور , مردم اجتماع كرده و جـمـاعـت بـرپا و اقامه مجلس روضه امكان پيدا مى كند بايد در تعمير مسجد مذكور صرف شود و چنانچه امكان تعمير با عوائد مذكور نيست در مسجدديگر صرف شود و متولى در اقامه جماعت و روضه بر حسب وقف مصرف نمايد , واللّه االعالم .
سئوال 2052 ـ مـبلغى حدود چهار ميليون ريال بنام فعاليتهاى قرآنى كانون جمع آورى گرديده و به اين اميد كه در آينده بتوان ازايوان مسجد براى كلاسهاى قرآن و احكام استفاده نمود صرف تكميل اين مـكـان شـده اسـت و حال بعد از تكميل ساختمان ايوان مسجد بواسطه بى اطلاعى بعضى افراد از اهـداف چنين امورى از فعاليت برادران و خواهران در اين مكان جلوگيرى مى شود صورت شرعى اسـتـفـاده از مـكـان فـوق بـا تـوجـه بـه مـواردبـالا و بدون جلب نظر عزيزان شركت كننده در برنامه هاى كانون چگونه مى باشد ؟
جواب بسمه تعالى تعليم قرآن در مسجد در صورتى كه مزاحم با نمازگزاران نباشد , مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 2053 ـ با مال امام ـ عليه السلام ـ مى شود مسجد ساخت يا تعميركرد ؟
جواب بسمه تعالى نـمى شود , مگر اين كه در موردى تبليغ دين موقوف به آن باشد .
و مال ديگرى از زكات و تبرعات نباشد كه در اين صورت با اخذاجازه از مرجع تقليد به مقدارى كه اجازه مى دهد مانعى ندارد ,واللّه العالم .
سئوال 2054 ـ آيا برپا كردن مجلس ترحيم , تعزيه و شام غريبان , جايزاست ؟
جواب بسمه تعالى اگر با نماز نمازگزاران مزاحمتى نداشته باشد , مانعى ندارد ,واللّه العالم .
سئوال 2055 ـ آيـا بـانويى بدون اجازه و رضايت همسرش كه مؤمن ومتدين مى باشد مى تواند در مسجد فـعـالـيـت نمايد , به طورى كه كلا امورات يك مسجد را به دست گيرد و اين كار او موجب ايجاد اختلاف در بين اعضاى خانواده شود ؟
جواب بسمه تعالى تصدى توليت امور مسجد براى شخصى معين يا به تعيين واقف در ضمن وقف مى شود يا به تعيين حاكم پس از وقف وتصدى زن اگر موجب تقويت حقوق شوهر شود جايز نيست ,واللّه العالم .
سئوال 2056 ـ بـنايى را به نام مسجد در چهار ديوارش تابه سقف بالابرده اند .
پيش از پايان ساختمان , از ادامـه آن دسـت كـشـيـده انـد ,از ايـن رو بـه مـحـل گذر عموم بدل گشته .
حال , اگر واقف خـاص نـداشته و صيغه وقف خوانده نشده و زمين هم از اراضى عمومى بوده .
البته به نام مسجد , برخى در آن نماز خوانده اند.ايا مسجد شده يا فقط بايد واقف خاص داشته و صيغه جارى شده باشد و به نام مسجد هم به متوليان داده شده باشد ؟
جواب بسمه تعالى چـنانچه زمين , موات بالاصل بوده و احيا شده به قصد مسجد ولو اين كه فقط تا به سفق بالا برده شـده وسـقـف ان پوشيده نشده چه نماز بخوانند چه نخوانند چه صيغه بخوانند يانخوانند , در هر صـورت مـسجد شده است .
و تا از عنوان مسجدبودن خارج نشده ـ به طورى كه به صورت زمين خالى برگردد آمسجد است , واللّه العالم .
سئوال 2057 ـ ايـوان مـسـجـد را مـى توان گفت كه به خواهران اختصاص دارد ؟
نيز اگر ايوان از داخل شبستان احداث شود , آياخواهرانى كه عذر شرعى دارند , مى توانند در ايوان توقف نمايند ؟
جواب بسمه تعالى اگر ثابت نشود كه ايوان جزء مسجد است , زن حائض و مانند آن مى تواند در آن توقف كند .
و اگر از مسجد بوده , نمى تواند در آن توقف نمايد .
اگر جايى غير از مسجد را براى خواهران وقف كنند , اختصاص به آنها پيدا مى كند , ولى مسجد اختصاص به زنان يا مردان ندارد , واللّه العالم .
سئوال
جواب بسمه تعالى مى شود در مسجد يا حسينيه ديگر صرف كرد , واللّه العالم .
سئوال 2059 ـ پـايگاه مقاومت براى امنيت مردم و منطقه , فعاليت خودرا در مسجد متمركز ساخته , در حالى كه سازنده مسجد راضى نيست ؟
جواب بسمه تعالى در مـسـجـد كارى كه مزاحمت با نمازگزاران باشد , نبايد انجام بگيرد .
و اگر مزاحمتى نيست , مـانـعى ندارد .
و انتفاع از مرافق مسجد بايد به صلاحديد متولى شرعى مسجد صورت بگيرد , والا جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال 2060 ـ كسى مقدارى از مخارج عزادارى را خود پذيرفته و وقف كرده , آيا جايى كه حسينيه نيست (وجود حسينيه مقدمه عزادارى است ), آيا مى توان آن را صرف ساختمان حسينيه كرد ؟
جواب بسمه تعالى چـنـانـچه در آن محل مكان مناسبى براى عزادارى مثل مسجد ياحسينيه بوده باشد , بايد درآمد موقوفه مزبور صرف درعزادارى در آن محل شود , واللّه العالم .
سئوال 2061 ـ در بـالاى مسجد كتابخانه اى ساخته شده كه نردبان آن روى اصول معمارى نبوده , از اين رو بـى آن كـه از چـگـونـگـى شـرعى آن آگاه باشيم , آن را فرو ريخته و به شكل درست بازسازى كـرده ايـم .
ايـنـك امـام جـمـاعـت مسجد مى فرمايند ازحاكم شرع اذن بگيريد , نظر شريف شما خواستاريم ؟
جواب بسمه تعالى اجـازه مـى دهم اصلاح كنيد , ولى چيزى از مسجد را كه براى نمازخواندن وقف شده است , جايز نـيـسـت تـصـرف كـرده و در آن پـله ويا چيز ديگرى درست كنيد كه مانع از نماز خواندن باشد , واللّه العالم .
سئوال 2062 ـ استفاده همسايگان مسجد از آب آن , هنگام ناچارى ياغير آن جايز است ؟
جواب بسمه تعالى در مـواقـع ضـرورت مـانـعى ندارد در غير ضرورت اگر ابتداى وقف مسجد , مردم از مسجد آب مى برده اند , تصرف به اندازه متعارف مانعى ندارد والا جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال 2063 ـ در مسجد محله ما آب سردكنى است .
استفاده از آب آن در غير هنگام نماز , چگونه است ؟
جواب بسمه تعالى استعمال متعارف كه مرسوم است مانعى ندارد .
در غير اين صورت جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال 2064 ـ در پـايـان بنايى , مسجد يا حسينيه , اندكى آجر يا مصالح بر جاى ماند , آيا مى توان آن را به كسى داد يا بايد فروخت وخرج آن كرد ؟
جواب بسمه تعالى اگر امكان دارد صرف مسجد يا حسينيه ديگر بكنند , والا باقى مانده مصالح از مسجد را نمى توان فروخت .
و اگر مصرفى ندارد , مردم مى توانند ببرند , واللّه العالم .
سئوال 2065 ـ آيا احكام مسجد بر حسينيه جارى است ؟
جواب بسمه تعالى احكام جارى نيست , واللّه العالم .
سئوال 2066 ـ قسمتى از شبستان مسجد را جهت كارهاى فرهنگى بطورمغازه در آورده اند آيا جايز است ؟
جواب بسمه تعالى چـنـانـچه براى كسانى كه مى خواهند در مسجد نماز بخوانند آولو در رفت و آمد در بعضى اوقات مزاحمت داشته باشد جايزنيست , و اگر شبستان جزء مسجد باشد مطلقا جايز نيست .
واللّه العالم .
سئوال 2067 ـ آيا مصالح مسجد را مى توان فروخت مثل موزائيك ؟
جواب بسمه تعالى مـصـالـح مسجد را نمى شود فروخت بايد در مسجد و اگر مسجدممكن نشد در حسينيه مصرف كنند , واللّه العالم .
سئوال 2068 ـ بعضى از مساجد دربهاى خود را در غير وقت نمازمى بندند , حكم آن چيست ؟
جواب بسمه تعالى اگر حفظ شؤون مسجد و يا حفظ اموال آن متوقف بر آن باشدمانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 2069 ـ بـنـابـر نـظـر مبارك حضرت عالى مبنى بر طهارت كفار كتابى ,رفتن انها به مساجد چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى جايز نيست , مگر اين كه مصلحتى اهم اقتضا كند , واللّه العالم .
سئوال 2070 ـ بـرگـزارى برخ بزرگداشت ها و جشن هاى مذهبى يا ملى مثل سال روز انقلاب اسلامى يا تـولـد اولياى خدا كه مردم بافراخوان عمومى از بچه ها و بزرگترها گرفته تا همه مردم ,نقالان و مـديـحـه خـوانـان نيز با خواندن موجب شده سرور وگاهى نيز خردسالان براى ابراز شادى كف مى زنند , آيا اين گونه گردهم آيى ها در مسجد جايز است ؟
اگر هم گناهى درپس داشته باشد , متوجه كيست ؟
جواب بسمه تعالى اقامه اين مجالس در مساجد مانعى ندارد .
و لكن كارهايى كه وهن بر مسجد حساب مى شود , مثل دسـت زدن و بـعـضـى ازنمايشهاى متعارف ترك شود و به جاى آن از مثل صلوات وتكبير و تكرار مـدايح استفاده شود , و بايد از بچه هايى كه طهارت و نجاست را مراعات نمى كنند و با بود آنها در مسجدمسجد در معرض تنجيس قرار مى گيرد و يا شئوونات مسجد رارعايت نمى كنند , مثل اين كه در مسجد بازى مى كنند , به قدرامكان و به طور ملاطفت جلوگيرى شود , واللّه العالم .