سئوال 1771 ـ آيا صحيح است كه مى گويند : چاقو را اگر بردارند ودوباره شروع به بريدن كنند , اين دو ضرب محسوب مى شود ؟
جواب بسمه تعالى اگـر شـرايـط تـذكيه را داشته باشد , حلال است .
و فرقى بين يك ضرب و دو ضرت نيست , واللّه العالم .
سئوال 1772 ـ اگر كسى عمدا سر حيوان را , قبل از اين كه روح از بدن خارج شود , جدا كند , جايز است ؟
جواب بسمه تعالى در غير پرندگان , احوط اجتناب از آن ذبيحه است , واللّه العالم .
سئوال 1773 ـ حـلـقـوم حيوان را مى برد , سپس معلوم مى شود به اشتباه گردن آن را بريده و به بدنش رفته , هنوز حيوان نمرده و بعضى از چهار رگ بريده نشده , آيا مى تواند بار ديگر پايين تر راببرد ؟
جواب بسمه تعالى چـنانچه بعد از بريدن مرتبه دوم ـ كه چهار رگ را بريده ـ به مقدار متعارف , مثل آن حيوان خون خارج شود و حياتش احرازشده باشد , به اين كه بعد از قطع حلقوم حركتى داشته باشد , آن حيوان مـذكى است .
و اگر سر آن را در مرتبه اول ـ كه چهار رگ بريده نشده ـ جدا نموده باشند , آن سر جزء مبان از حى است وحكم ميته را دارد , واللّه العالم .
سئوال 1774 ـ ذبح با كارد استيل چه صورت دارد ؟
جواب بسمه تعالى جايز است , ولى اگر در محل ذبح دسترسى به آهن باشد ,احتياطا با آهن ذبح كند , واللّه العالم .
سئوال 1775 ـ آيا خريد و فروش و خوردن حيوانى كه با ماشين سر بريده شده , جايز است ؟
جواب بسمه تعالى اگـر شرايط مقرره را رعايت نموده و براى هر دفعه سر بريدن (( بسم اللّه )) بگويند , ذبيحه حلال است , واللّه العالم .
سئوال 1776 ـ حـيواناتى مانند گاو , قبل از كشتار به آنها شوك برقى مى دهند , تا هنگام كشتار و پس از آن حركت نكند يا كم حركت كند و خون كمى مى ريزد چه صورت دارد ؟
جواب بسمه تعالى در صورتى كه زنده باشد و به طور متعارف خونى كه معمولا ازاين نوع حيوان ـ يعنى حيوان شوك داده شده ـ بيرون مى آيد ,خارج بشود حلال است , واللّه العالم .
سئوال 1777 ـ حـيـوانـى كه با موازين شرعى كشته مى شود و پس از آن درآب داغ يا جوش مى اندازند تا رگهايشس بسته شود و خون به طور كامل نيايد , حكم شرعى آن چيست ؟
جواب بسمه تعالى گوشتش حلال است و از خونش اجتناب شود , واللّه العالم .
سئوال 1778 ـ ايـا نـام خدا را حتما بايد كسى بگويد كه دستگاه را روشن مى كند , گر چه نزديك حيوان نباشد ؟
نيز در گفتن اسم خدا ,اگر (( يا اللّه )) يا (( اللّه اكبر )) بگويد كافى است ؟
جواب بسمه تعالى شـخـصـى كـه دسـتگاه را روشن مى كند و با امر او ذبح صورت مى گيرد , تسميه او شرط است و تـسـمـيـه ديـگـرى كـفـايت نمى كند .
و در تسميه ذكر (( يا اللّه )) و يا (( اللّه اكبر )) كافى است , واللّه العالم .
سئوال 1779 ـ براى صيد ماهى , به وسيله برق صيد كنند , چه صورت دارد ؟
جواب بسمه تعالى اگر در اثر برق گرفتگى در آب بميرد حرام است , واللّه العالم .
سئوال 1780 ـ درنـده اى دو رگ از چـهار رگ گوسفندى را قطع كرده , ولى گوسفند زنده هست , چه بايد كرد ؟
جواب بسمه تعالى در فرض مزبور , چنانچه بقيه رگها و دو رگ قطع شده را از بالاى محل قطع يا پايين آن با شراي ط تـذكـيـه , در حـالـى كـه حـيـوان هـنـوززنده است قطع كنند , تذكيه محقق مى شود و حيوان حلال مى گردد , واللّه العالم .
سئوال 1781 ـ ايـن روزهـا در كشتارگاهها به دستور دولت , حيواناتى چون : گوسفند , گاو و مرغ را با دسـتـگـاههاى برقى مى كشند .
براى هر مرغ گفتن يك بسم اللّه , و رعايت قبله هم مشكل است , نظرتان چيست ؟
جواب بسمه تعالى چـنانچه حيوان به تدريج ذبح شود , بر حيوانى بسم اللّه جداگانه لازم دارد , و چنانچه منحرف از قـبـلـه بـاشد در حال ذبح حرام و نجس است .
و در ذبيحه مسلمان مادامى كه علم يااطمينان بر خلاف نداشته باشيد حلال و پاك است , واللّه العالم .
سئوال 1782 ـ حـيـوانى كه آبستن است و وقت زاييدن به آن رسيده .
دونفر همزمان , يكى كارد به گلو مى گذارد , و ديگرى شكم آن راباز مى كند , آيا ذبح با اين شرايط حلال است ؟
جواب بسمه تعالى در مفروض سؤال , ذبيحه حلال است و احتياط مستحب ترك كيفيت مذكور است , واللّه العالم .
سئوال 1783 ـ حـيـوانـى كـه زاييدن آن مشكل شده , بچه را با جراحى ازشكم مادرش بيرون مى آورند .
سپس مادر را سر مى برند , آياحلال است ؟
جواب بسمه تعالى چـنـانـچـه بـعـد از پـاره كردن شكم مادر زنده باشد و با شرايط , پس از آن سرش را ببرند , حلال مى شود , واللّه العالم .
سئوال 1784 ـ اربيان يا ميگو كه صيد مى شوند , آيا حلال است ؟
جواب بسمه تعالى هر چه كه عرفا اربيان و ميگو گفته شود حلال است , واللّه العالم .
سئوال 1785 ـ چـيـزى كـه بـه حضرتعالى نسبت داده شده اين است : درذبح در كشتارگاه , هر بار كه كـشـتـارى صـورت مـى گيرد , بايد يك بار (( بسم اللّه )) گفته شود .
آيا لازم است كسى به كار گـمـارده شـود تـا براى هر كشتارى بسم اللّه بگويد يا هم زمان با زدن دكمه برق , يك بار بگويد , كافى است ؟
جواب بسمه تعالى بايد كسى كه كليد ماشين ذبح را مى زند , مقارن هر بار كه تيغ برگلوى حيوان مى رسد , بسم اللّه بگويد , وللّه العالم .
سئوال 1786 ـ گوشتهايى در بازار ايران است كه از خارج آمده , ولى روى كلمه (( ذبح اسلامى )) نوشته شده , اگر بدانيم دولت جمهورى اسلامى ايران اين گوشت ها را وارد مى كند , حلال است ؟
جواب بسمه تعالى اگـر محرز شود آنچه بر آن نوشته شده صحيح است و يافروشنده بگويد و احتمال صدق او باشد , خوردن آن جايز است ,واللّه العالم .
سئوال 1787 ـ خـوردن غـذاهـا و مـايعاتى كه به طور طبيعى مقدارى الكل دارند , مانند سركه يا آب جو بـدون الـكـل ـ كه در ايران نيز توليدمى شود ـ و حدود يك الى سه چهار در صد الكل دارا هستند ,چگونه است ؟
جواب بسمه تعالى غذايى كه در طبيعت خود مسكر و يا مايع مسكر نيست و مسكريا مايع مسكر هم به آن اضافه نشده است , پاك و حلال است , ولو آن كه طبيعتا از نظر علمى چند در صدى الكل داشته باشد .
آب جو معروف كه از مخمر تهيه شده است , حرام است , واللّه العالم .
سئوال 1788 ـ وسـايـل قـيمتى كه در سرزمينهاى غير اسلامى و غيرمسلمان نشين پيدا مى شوند , اگر مورد احتياج افراد مسلمان باشد و مسترد نگردد , چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى اگر محرز نشود كه مال مسلمان است , مى توان تملك كرد , واللّه العالم .
سئوال 1789 ـ آيا خوردن نان سوخته حرام است ؟
جواب بسمه تعالى حرمتى ندارد .
و چون احتمال انطباق خبائث داده شده بهتر است ترك شود , واللّه العالم .
سئوال 1790 ـ با آن كه خوردن پنير مكروه است , مى گويند : خوردن روزاول ماه مستحب است , آيا اين مساءله صحت دارد ؟
جواب بسمه تعالى ترغيب به خوردن پنير در اول ماه در روايت وارد است , ولى خوردن آن با مغز گردو كراهتى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 1791 ـ شـركـت در سـر سفره اى كه شراب است , اگر به جهت تبليغ احكام دينى باشد , آيا اجازه مى فرماييد ؟
جواب بسمه تعالى در سر سفره هايى كه مشروب مى خورند حاضر نشويد .
وتبليغ را در اوقات و مكان هاى ديگر انجام دهيد , واللّه العالم .
سئوال 1792 ـ آيا خرگوش از حيوانات حرام گوشت است ؟
جواب بسمه تعالى خرگوش از حيوانات حرام گوشت است , واللّه العالم .
سئوال 1793 ـ خوردن خاويار ماهيان ـ همه گونه هاى آن ـ حلال است ؟
جواب بسمه تعالى تخم ماهى تابع خود ماهى است , واللّه العالم .
سئوال 1794 ـ مـصـرف مواد غذايى مانند نوشابه , سوسيس , كالباس وماكارونى كه علم پزشكى به مضر بودنشان به طور صريح ياتلويحى تذكر داده است , جايز است ؟
جواب بسمه تعالى در صورت احراز ضرر مهم ـ كه جنايت بر نفس باشد ـ آن موادرا نبايد مصرف كرد , واللّه العالم .
سئوال 1795 ـ خوردن تخم گوسفند حرام است .
اگر پزشك كارآزموده اى خوردنش را براى مريضى روا بداند , چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى در مقام ضرورت و انحصار معالجه به آن به مقدار رفع ضرورت مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 1796 ـ شـخصى ناچار است شراب و بول بنوشد , و هر دو برايش ممكن است , كدام را بنوشد بهتر است ؟
جواب بسمه تعالى اگر بول حيوان ماءكول اللحم باشد , آن را مى تواند بخورد .
و اگربول انسان باشد , در صورتى كه چـنـيـن فرضى تحقق داشته باشد , شرب بول مقدم است .
و لكن خداوند متعال طبق روايات ,در حرام شفا قرار نداده است , واللّه العالم .
سئوال 1797 ـ نوشيدن نوشابه هاى ايرانى و خارجى چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى آنچه احراز نشده است كه مسكر است , آشاميدن آن مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 1798 ـ اسـتـعـمال ترياك فى نفسه چه حكمى دارد ؟
اگر براى مداوا با تجويز پزشك باشد , جايز است ؟
جواب بسمه تعالى اعتياد به ترياك و ترياكى شدن جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال 1799 ـ كرم و حشراتى را كه نمى دانم خون جهنده دارند يا نه آياپاك است ؟
جواب بسمه تعالى پاك است , واللّه العالم .
سئوال 1800 ـ چيزهاى خوردنى چون نان , برنج , نخود , سيب زمينى ,گوشت و.. .
گاهى در تنور , ديگ و يا روى آتش كاملامى سوزد , و مثل زغال و خاكستر مى شوند , به طورى كه ديگرنام گذشته آنها بر آنها گفته نمى شود , آيا خوردن اينها جايزاست ؟
جواب بسمه تعالى خوردن آنها حرام نيست , مگر آن كه از جهت اضرار ظلم به نفس محسوب شود , واللّه العالم .
سئوال 1801 ـ ماهى هايى كه فلس ندارند , و در بازار به فروش مى رسند ,آيا خوردن و خريد و فروش آنها جايز است ؟
جواب بسمه تعالى خوردن ماهى بدون فلس و فروش آن براى خوردن جايز نيست ,واللّه العالم .
سئوال 1802 ـ گوشت مرغ و گوسفند كه در بازار مسلمين داد و ستدمى شود , و چگونگى كشتن آنها را نمى دانيم , آيا پاك است ؟
جواب بسمه تعالى حلال و پاك است , مگر اين كه ميته بودن آن احراز شود , واللّه العالم .
سئوال 1803 ـ هم اكنون در كشتارگاهها از ماشينهاى كشتار جمعى براى كشتن گاو , گوسفند و مرغ استفاده مى شود و هر بار حدود500 تا 600 مرغ ذبح مى شود .
شرايط سر بريدن چگونه است ؟
جواب بسمه تعالى بـراى بريدن سر هر مرغ يا چند مرغ در يك آن يك بسم اللّه لازم است با رعايت ساير شايط از جمله قبله و در غير اين صورت نجس و حرام است , واللّه العالم .
سئوال 1804 ـ بعد از ذبح كامل حيوان كه هنوز جان دارد , اگر در آب بيفتد آيا اين ذبيحه پاك است ؟
جواب بسمه تعالى بعد از ذبح كامل با ساير شرايط ذبيحه , پاك و حلال است , واللّه العالم .
سئوال 1805 ـ در كـشـتـارگاهها وقتى كه مى خواهند حيوان را ذبح نماينددستگاه برقى از پس گردن حـيـوان بـا ضـربه , سر حيوان را بريده و جدا مى كند , البته بعد از بريده شدن سر حيوان , دست و پامى زند و جان مى دهد , حكم شرعى را بيان فرماييد ؟
جواب بسمه تعالى در غير مرغ و پرندگان اشكال دارد , واللّه العالم .
سئوال 1806 ـ اگـر حيوان حلال گوشت را پيش از كشتن با آمپول و ياچيزى ديگر مست نمايند تا كمتر احساس درد كند , آيا جايزاست ؟
جواب بسمه تعالى اشكالى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 1807 ـ آگاهان مى گويند : كوسه ماهى هم مانند ماهيان ديگرداراى فلس و قشرند , كه با دست كشيدن روى پوست آنها ـ كه به نام فلس ميخى و شكل دلدانه اى ناميده مى شود ـ محسوس است , و از نوع ماهيان غضروفى است .
آيا مى توان به نظرمتخصصان اكتفا كرد يا آن كه كوسه ماهى حكم خاص دارد ؟
جواب بسمه تعالى چيزى كه علميا فلس است , ولى در نظر عرف به آن فلس گفته نمى شود , شرعا اعتبارى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 1808 ـ ايا خوردن كوسه ماهى جايز است ؟
جواب بسمه تعالى ماهى فلس دار حلال است و بايد احراز شود كه فلس دارد و غيرآن حرام است , واللّه العالم .
سئوال 1809 ـ كـنـسـروهايى كه در خارج بسته بندى شده و در ايران به فروش مى رسد , آيا خوردن آنها حلال است ؟
جواب بسمه تعالى خوردن كنسروهايى كه مواد گوشتى دارند , از كشورهاى غيراسلامى وارد مى شوند جايز نيست , مگر اينكه احراز شود به طريقه شرعيه تذكيه شده است , واللّه العالم .
سئوال 1810 ـ كنسرو ماهى , گوشت گوسفند يا گاو كه در خارج بسته بندى شده و در ايران به فروش مى رسد , خوردن آن چه صورت دارد ؟
جواب بسمه تعالى چنانچه فروشنده مسلمان باشد و بگويد تحقيق كرده ايم گوشت مذكى است و احتمال صدق باشد , مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 1811 ـ سوسيس هايى كه از كشورهاى خارج وارد مى شود , چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى خـوردن مواد گوشتى از كشورهاى غير اسلامى وارد مى شودحرام است , مگر آن كه احراز تذكيه شرعى بشود , واللّه العالم .
سئوال 1812 ـ نزديك پنجاه سال پيش كسى با الاغ ديگرى وطى كرده .
هيچ كس جز خود او از آن با خبر نيست .
آيا اكنون جز توبه ,چيزى هم به صاحب آن بدهكار است ؟
جواب بسمه تعالى بايد توبه نمايد .
و احتياط واجب آن است كه قيمت روزى كه آن كار سنيع را انجام داده , به مالك يا ورثه آن بپردازد , واللّه العالم .
سئوال 1813 ـ كشتن حشرات موذى مانند سوسك و.. .
چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 1814 ـ كشتن حيوانى كه مال كشى نيست مثل گربه , سگ ,كبوتر , لك لك , لاك پشت , مورچه و امثال اينها در صورتى كه هيچ اذيتى به انسان نمى رساند آيا جايز است يا نه ؟
جواب بسمه تعالى حيواناتى كه موذى نيستند و به كشتن آنها ترغيب نشده است آنها را به گرسنگى و تشنگى كشتن حرام است بلكه احوط اين است كه سوزانده هم همين حكم را دارد , واللّه العالم .