نماز جمعه و جماعت مسافر
مسأله 1 - چنان چه امام جماعت كثيرالسفر (من شغله فى السفر *) بوده و مقلد **مرجعى باشد كه نماز كثيرالسفر را تمام ميداند؛ شخصى كه فتواى مرجع تقليدش بر شكسته بودن نماز كثير السفر است، نمىتواند در نمازهاى ظهر، عصر و عشا به او اقتداء كند. ***و اگر اقتدا كرد، نمازش باطل خواهد بود. 220 (ع .ف 47 م 31 - س 532) ****
مثال: امام جماعت ساكن شهر اهواز، كه در مسجد شهركى واقع در سى كيلومترى اهواز اقامه نماز جماعت مىكند و به جهت كثيرالسفر بودن، طبق فتواى مرحوم آيت الله اراكى نماز را تمام مىخواند؛ افرادى كه مقلد امام راحل يا آيت الله فاضل لنكرانى هستند، نمىتوانند در نماز ظهر، عصر و عشا به او اقتدا نمايند. ****(ولى مقلدين ساير مراجع مىتوانند به او اقتدا كنند؛ چون فتواى آنها با فتواى آيت الله اراكى، در مورد حكم كثير السفر، مطابقت دارد.)
توجه: اين مسأله در صورتى مطرح مىشود كه امام جماعت كثير السفر(من شغله فى السفر) باشد والا اگر امام جماعت، مسافر غير كثيرالسفر * باشد، يا اصلاً مسافر نباشد و يا «من شغله السفر» باشد، اقتدا به او براى مقلدين همه مراجع معظم تقليد، جايز است .
مسأله 2 - مسافرى كه نماز ظهر، عصر و عشا را دو ركعتى مىخواند، مكروه است در اين نمازها به كسى كه مسافر نيست اقتدا كند و كسى كه مسافر نيست، مكروه است ***در اين نمازها به مسافر اقتدا نمايد. 221(ر.م1490)
مسأله 3 - شخص مسافر مىتواند در نماز جمعه شركت كند،ولى امامت جمعه براى او جايز نيست. **** (س 440 - 468)
* - براى توضيح، اقسام مسافر به مقدمه فصل هفتم مراجعه فرماييد.
** - يا خودش مجتهد باشد وفتوايش بر تمام بودن نماز كثيرالسفر باشد.
*** - همچنين اگر امام جماعت كثيرالسفر بوده و مقلد مرجعى باشد كه نماز كثيرالسفر را شكسته مىداند؛ شخصى كه فتواى مرجع تقليدش بر تمام بودن نماز كثيرالسفر است، نمىتواند به او اقتدا كند و اگر اقتدا كرد نمازش باطل خواهد بود
**** - به طور كلى، انسان نمىتواند در نماز به كسى اقتدا كند كه طبق فتواى مرجع تقليدش، نماز او باطل است .
***** - و اگر امام جماعت، مقلد امام راحل يا آيت الله فاضل باشد، مقلدين ساير مراجع، در اين نمازها، نمىتوانند به او اقتدا كنند.
220- اراكى (ع.م 31 - س 17)، خوئى (ع. م 31)، گلپايگانى (ع.م 31 - استفتا)، بهجت (استفتا)، تبريزى (استفتا)، خامنهاى (استفتا)، زنجانى (استفتا)، فاضل (ع.م 31- س 428) و مكارم (ع.م 31 - استفتا): حكم مسأله همان است كه امام راحل (ره) فرمودهاند .
* - يعنى مسافر باشد، ولى كثيرالسفر نباشد، مثل كسى كه براى زيارت يا سياحت مسافرت كرده است. (براى توضيح بيشتر اقسام مسافر به مقدمه فصل هفتم مراجعه فرماييد).
** - اول هفته به اهواز مىرود وآخر هفته به آبادان باز مىگردد.
*** - منظور از كراهت در اين جا، اين است كه ثواب اين نماز از نماز جماعتهاى ديگر، كمتر است ولى نسبت به نماز فراداى، ثوابش بيشتر است. (امام، س 479).
**** - از شرايط امام جمعه اين است كه مسافر نباشد.
221- همه مراجع معظم تقليد در حكم اين مسأله اتفاق نظر دارند.