راه هاى اثبات زنا

زنا به يكى از راه‏هاى زير اثبات مى‏شود:

اوّل: اقرار

زنا به وسيله اقرار ثابت مى‏شود. و در آن بلوغ، عقل، اختيار و با قصد بودنِ اقرار كننده شرط است؛ بنابراين اقرار بچّه اگر نزديك بلوغش باشد، و اقرار ديوانه و شخصى كه اجبار به اقرار شده و اقرارِ شخصِ مست و غافل و خواب و كسى كه شوخى مى‏كند و مانند اينها اعتبار ندارد.(1)

مسأله: اقرار بايد صريح و يا به صورتى ظاهر باشد كه احتمال عقلايى خلاف در آن نرود و بايد چهار مرتبه تكرار شود. و آيا اين چهار مرتبه، معتبر است كه در چهار جلسه باشد يا چهار مرتبه كفايت مى‏كند گرچه در يك جلسه باشد؟ در آن اختلاف است.(2)

دوم: شهادت و گواهى‏

زنا به وسيله بيّنه ثابت مى‏شود، و معتبر است كه كمتر از چهار مرد يا سه مرد و دو زن نباشد و اگر كمتر از آن عدد باشند و شهادت دهند حد ثابت نمى‏شود، چه تازيانه و چه سنگسار باشد، بلكه آن شاهدها به خاطر افترأ، حد زده مى‏شوند.(3)

مسأله: در شهادتِ شهود بر زنا، تصريح يا مانند آن بر مشاهده دخول در عورت زن، مانند ميلى كه در سرمه دان است يا مشاهده بيرون آوردن از عورت زن، بدون عقد و بدون ملك و بدون شبهه و بدون اكراه لازم است.(4)

مسأله: اگر چهار نفر شهادت به زنا دهند و همه يا بعضى از آنها مَرْضىّ (پسنديده) نباشند؛ مانند فاسق‏ها به‏خاطر تهمت زدن حد مى‏خورند.(5)

يك نكته بسيار مهّم‏

زنى كه شوهر ندارد، اگر حامله شود حدّ زده نمى‏شود، مگر اين‏كه چهار مرتبه اقرارِ به زنا نمايد يا بر آن اقامه شاهد و گواه بشود، و هيچ‏كس حقّ سؤال از او و تفتيش از قضيه را ندارد.(6)

سؤال: دخترى حمل برداشته، خانم دكترِ متخصّص معاينه كرده و تشخيص داده بكارت سالم است و فعلاً زنِ مذكور وضع حمل نموده و منكر است كه با كسى همبستر شده باشد، بفرماييد تكليف شرعى اين زن چيست؟ و حضانت آن بچه به عهده كيست؟ و مردم پدر دختر را تهديد مى‏كنند كه بايد حتماً از دخترت اقرار بگيرى كه بگويد اين بچّه از كيست و الاّ ما خودمان اقدام مى‏كنيم لطفاً حكم شرعى را در اين خصوص بيان فرماييد؟

جواب: از خصوص مورد اطّلاعى ندارم. به‏طور كلّى تا وقتى كه زنا شرعاً ثابت نشده نمى‏توانند اجراى حد نمايند و در فرض سؤال، محتمل است كه نطفه با ملاعبه با شخصى بدون دخول منتقل شده باشد يا نطفه در حمام يا جاى ديگر جذب به رحم شده و حمل برداشته است و با اين احتمال، حكم زنا ثابت نمى‏شود و حضانت طفل با مادر است و چنان‏چه كسى بخواهد حضانت طفل را با رضايت مادر به عهده بگيرد مانع ندارد.(7)

---

1- تحريرالوسيله، ج‏2، كتاب الحدود، القول فى ما يثبت به، مسأله 1؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج 1، كتاب الحدود، مسأله 137.
2- تحريرالوسيله، ج‏2، كتاب الحدود، ج 2، القول فى ما يثبت به ، مسأله 2؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج‏1، كتاب الحدود، مسأله 138.
3- تحريرالوسيله، ج‏2، كتاب الحدود، ج 2، القول فى ما يثبت به ، مسأله 9؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج‏1، كتاب الحدود، مسأله 142 و 149.
4- تحريرالوسيله، ج‏2، كتاب الحدود، فى الزنا، القول فى ما يثبت به ، مسأله 10؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج‏1، كتاب الحدود، مسأله 143.
5- تحريرالوسيله، ج‏2، كتاب الحدود، فى الزنا، القول فى ما يثبت به، مسأله 13؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج 1، كتاب الحدود.
6- تحريرالوسيله، ج‏2، كتاب الحدود، فى الزنا، القول فى ما يثبت به ، مسأله 7؛ مبانى تكمله منهاج الصالحين، ج 1، كتاب الحدود، مسأله 141.
7- جمع المسائل، ج‏3، ص 204، سؤال 59.