وظيفه زن حائض پس از قطع خون‏

چون خون حيض پيش از ده روز بند آيد، صورى پديد شود كه حكم هر يك بيان مى‏گردد.(1) و(2)

وظيفه زن حائض پس از قطع خون‏

مسأله: روش آزمايش آن است كه پس از قطع شدنِ خون، مقدارى پنبه داخل فرج نموده و پس از كمى صبر و خارج نمودن، اگر تميز بود حكم به پاك بودن مى‏نمايد.(3)

مسأله: اگر آزمايش را ترك كند ونماز بخواند نمازش باطل است اگرچه بعد هم بفهمد كه پاك بوده است مگر با اين‏كه به وظيفه‏اش رفتارنكرده توانسته باشد قصد قربت نمايد.(4)

مسأله: اگر آزمايش ممكن نباشد (به خاطر اين‏كه زن نابيناست يا آزمايش برايش ضرر دارد يا به علّت ديگر) بعضى از فقها مانند حضرت آيه‏الله اراكى(ره) و حضرت آيه‏الله خوئى(ره) فرموده‏اند: بنابراحتياط واجب بايد غسل كرده و نماز بخواند تا اين‏كه به پاك شدن علم پيدا كند كه پس از علم به پاك شدن بايد دوباره غسل كرده و روزه‏هايى كه گرفته است قضا كند. و حضرت امام(ره) و حضرت آيه‏الله فاضل به اين عمل اشكال كرده‏اند و بعضى از فقها مانند حضرت آيه‏الله مكارم فرموده‏اند: بنابراحتياط واجب بايد بين اعمالِ زنِ طاهر و تروك حائض جمع كند و بعضى از فقها مانند حضرت آيه‏الله گلپايگانى(ره) فرموده‏اند: بايد اعمال سابق را انجام دهد واگر بخواهد احتياط كند بين دو وظيفه را جمع مى‏كند و بعضى از فقها مانند حضرت آيه‏الله سيستانى فرموده‏اند: بايد خود را حائض به حساب آورد تا علم به پاك شدن پيدا كند.(5)

سؤال: گاهى به جهت لكّه بينىِ بى‏موقع، يعنى در غير زمانِ عادتِ ماهانه خانم‏هاى نابينا دچار ترديد مى‏شوند كه آيا لكّه مزبور خون است يا خير؟ و اگركسى نبود كه به او نشان داده شود و يا اگر كسى بود و خجالت كشيدند كه بپرسند حكم چگونه است؟

جواب: تا يقين پيدا نكنند كه خون است حكم خون ندارد.(6)

---

1- العروه‏الوثقى، ج‏1، فى‏احكام الحيض، مسأله 23 و 24 و 25؛ توضيح المسائل مراجع، مسأله 505 و 506.
2- استظهار و اقوال فقها درباره آن قبلاً بيان گرديد.
3- العروه‏الوثقى، ج‏1، فى‏احكام الحيض، مسأله 23؛ تحرير الوسيله، ج‏1، فى الحيض، مسأله 18؛ توضيح المسائل مراجع، مسأله 506.
4- العروه‏الوثقى، ج‏1، فى‏احكام الحيض، مسأله 26.
5- همان، مسأله 27.
6- استفتاآت امام، ج‏1، غسل حيض، سؤال 157.