- خريد و فروش روغن، داروهاى روان (مايع) و عطرهايى كه از ممالك غير اسلامى مىآورند، اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد، اشكال ندارد ولى روغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن مىگيرند، چنانچه در شهر كفار از دست كافر بگيرند و از حيوانى باشد كه اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن مىكند، نجس است و معامله آن باطل است؛ بلكه اگر در شهر مسلمانان هم از دست كافر بگيرند معامله آن باطل است مگر آن كه بدانند آن كافر، كالا را از مسلمان خريده است(1).
- بايد(2) دارويى را كه مثل شراب، عين آن نجس است معامله نكنند(3)، ولى معامله دارويى كه عينش نجس نيست و به آن احتياج داشته باشند اشكال ندارد(4).
- خريد و فروش تيغ، ماشين خودتراش، ماشينهاى نمرهريز كه در تراشيدن صورت و غير آن بكار مىرود چنانچه به منظور استفاده حرام نباشد و يا ندانيم كه آن را در مصارف حرام بكار مىگيرد، اشكال ندارد(5).
- خريد و فروش و توليد خمير ريش، چنانچه مصرف حلال (غير از تراشيدن ريش) داشته باشد اشكال ندارد؛ مگر آن كه به قصدِ مصرف در حرام بوده يا دانسته شود كه براى حرام مصرف مىشود(6).
- خريد و فروش مجسمه و صابون يا چيزهاى ديگر كه روى آن مجسمه دارد، اشكال ندارد(7).
- فروختن يا مصرف كردن عطرهايى كه در تهيه آنها الكل به كار رفته و نيز فروختن لوازم آرايش زنانه به وسيله مرد، اشكال ندارد(8).
س: پيه و چربى حيوانى كه از كشور خارجى غير مسلمان براى تهيه صابون وارد مىشود، حكم خريد و فروش و مصرف صابون آن چيست؟
ج: خريد و فروش ميته (حيوانى كه به طريق شرعى ذبح نشده است) و انتفاع از آن براى منافع محلَّله (مصارف حلال) مقصوده جايز است. اگرچه احتياط مستحب آن است كه پول، در مقابل رفع يد و مانند آن داده شود و اگر خريد و فروش آن براى خوردن باشد حرام است(9).
س(10): پخش الكل صنعتى و سفيد به اين جانب محوّل شده، احتمال دارد بعضى افرادِ دريافت كننده، از اين سهميه سؤ استفاده كنند، تكليف شرعى بنده چيست؟
ج: در فرضِ سؤال، اگر شما به عنوان مصرف درمانى به ديگران مىدهيد، مجرد احتمال، ضررى ندارد و اگر يقين داريد كه به مصرف شرب محرّم مىرسد، دادن الكل، در صورتى كه به قصدِ خوردن آنها بدهيد اعانت بر گناه است و جايز نيست(11).