هيچ گاه در ايران يأس كامل ايجاد نمى‏شود

متن
گفت‏وگو با منوچهر آشتيانى - حيات نو، 19/12/80
اشاره
بازتاب شماره 24

ديرزمانى است كه در رسانه‏هاى گروهى و سخنرانى‏هاى دولت‏مردان، شاهد دعوت آحاد مردم، گروه‏ها، تشكل‏ها و احزاب سياسى، صرف نظر از مرزبندى‏هاى سياسى و فكرى و اعمال سليقه‏هاى شخصى، به سوى «همبستگى» و وحدت ملى هستيم. در اين گفت‏وگو دكتر آشتيانى مى‏كوشد تا به تبيين ريشه‏ها، عوامل، معيارها، وضعيت موجود، ضعف‏ها و افق آينده همبستگى و وحدت ملى در ايران بپردازد.

متن

هر كشورى كه يك گذار تاريخى را تجربه مى‏كند، در مسايل سياسى، اجتماعى، فرهنگى و اقتصادى، در حال تعامل ميان (change) و (system) مى‏باشد؛ يعنى تلاش مى‏كند تا ضمن همگام شدن با تحولات و دگرگونى‏ها، تماميت و كليت نظام خود را حفظ كند. همبستگى به عنوان عاملى وحدت‏بخش مى‏تواند در اين گذرگاه تاريخى ما را يارى رساند. البته اين در صورتى است كه به فرايندهاى اجتماعى نگاهى عاقلانه داشته باشيم. ما در طول سه هزار سال تاريخ مدون خود، از يك همبستگى كه در جهت نيل به استقلال ملى، آزادى و عدالت اجتماعى شكل گرفته است، برخوردار بوده‏ايم. هيچ تضمينى براى تداوم اين همبستگى وجود ندارد؛ چرا كه استعداد و توانايى مردم يك كشور براى تحصيل استقلال، امرى نسبى است و ممكن است اين همبستگى در جايى از ميان برود.

يكى از عواملى كه موجب عدم تحقق آزادى و عدالت در شكل كلان آن شده است، اين است كه دموكراسى هنوز از حيطه حكومت تجاوز نكرده، به عرصه‏هاى ديگر زندگى انسان تسرى پيدا نكرده است. به طور مثال ممكن است سياست‏مدارى دموكرات، در زندگى شخصى خود يك ديكتاتور واقعى باشد، آن مهم در صورتى تحقق خواهد پذيرفت كه جامعه، از درون، نظام‏مند، قانون‏مند و عقل‏مند شود.

براى عبور از گذرگاه تاريخى فعلى، بايد به اجزا و بطن مناسبات اجتماعى وارد شويم و از تمام آنچه ساختاربندى‏ها را به وجود مى‏آورد، «هويت‏سازى» كنيم. بايد اجازه داده شود كه از تمام اقشار جامعه، اعم از محروم، متوسط و سرمايه‏دار، به طور طبيعى حزبى به وجود آيد. ممكن است در آغاز تصادم‏هاى شديدى نيز ميان اين احزاب به وجود آيد؛ اما در نهايت يك تعامل طبيعى اجتماعى حاصل خواهد آمد. گرچه وضعيت موجود، مطلوب نبوده و تا رسيدن به وضعيت آرمانى فاصله زيادى دارد؛ اما در ايران هيچ‏گاه يأس كامل ايجاد نمى‏شود. ما اين را در طول چهار هزار سال تاريخ خود به اثبات رسانده‏ايم.